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Outro ótimo texto do Leonardo Boff (http://www NULL.leonardoboff NULL.com/site/vista/2001-2002/sec_esp NULL.htm), agora explanando sobre esse século q inicia, onde as pessoas pensam, questionam e até cobram sobre assuntos até então ignorados ou até mesmo desconhecidos.
Dessa vez meus comentários ficam pro final, por agora leia o ótimo texto.
Século XXI, Século da Espiritualidade?
Leonardo Boff
A característica básica do século XXI será a consolidação do processo de globalização. Esse fenômeno deve ser corretamente entendido. Ele não é apenas um dado econômico, político e cultural, afetando os seres humanos. Ele tem a ver com a história da própria Terra como Planeta. Mais e mais ganha adesão na consciência coletiva que a Terra é um superorganismo vivo que tem bilhões de anos de evolução e de história. A Terra é parte da história do universo; vida é parte da história da Terra e a vida humana é parte da história da vida. Cosmos, Terra, vida e humanidade não são realidades justapostas mas formam um todo orgânico. Como humanos, somos filhos e filhas da Terra, melhor ainda, somos a própria Terra que chegou ao seu momento de consciência, de sentimento, de liberdade e de responsabilidade. A globalização se insere dentro desta perspectiva universal. Os seres humanos que estavam dispersos em suas culturas, confinados em suas linguas e estados-nações, agora estão voltando de seu longo exílio rumo à casa comum que é o Planeta Terra. A globalização representa esse momento novo da Terra e da espécie humana. Todos se encontram como num único lugar: no Planeta Terra. A partir de agora não haverá tanto a história da Alemanha ou do Brasil, mas a história da humanidade unificada e globalizada, unida com a história da Terra.
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homepageMais um exemplo do esforço da "sociedade civil" em se ver livre de organizações e autoridades políticas e econômicas, pra q a Humanidade Terrestre, em Unidade, tome responsabilidade direta por seus atos e defina seu próprio rumo.
Pra alcançar a Consciência Planetária, é essencial ter Fraternidade e PAZ. E pra q eles sejam conseguidos, um dos passos essenciais é a queda das fronteiras e toda a Humanidade se reconhecer sob esses conceitos de cidadania planetária, comunidade planetária, etc.
Só qd cada indivíduo da Hunamidade assumir o controle e a responsabilidade sobre suas Ações invididuais e coletivas, a Humanidade Terrestre vai tar pronta pra se tornar Interplanetária e poder encontrar Fraternidades de outras partes do Cosmos.
1º FÓRUM ESPIRITUAL MUNDIAL
Valorizando a diversidade para a construção de uma solidaridade planetária
6 a 10 de dezembro de 2006 – Brasília, Brasil
O evento culminou com a elaboração da seguinte carta, como uma contribuição para a construção de um mundo melhor, que se coloca a disposição dos povos do mundo:
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marketingComeço a nova safra de textos com esse do quaternário Luiz Nery. Ele fala sobre a evolução na habilidade de sentir (ou pelo menos ouvir) nosso EU Interior.
Gostei do texto dele principalmente pq ele fala da forma q a religião, em vez de promover a Religação e nos levar à constatação q somos Deuses, acaba é nos prendendo em seus grilhões de dogmas e tabus, e só conseguimos efetivamente a Religação qd nos libertamos dessas amarras.
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A melhor definição q eu já vi sobre oq é a Verdade, o texto destrincha em detalhes o A Verdade É.
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Esse texto é trechos do livro Os Problemas do Fim de Século de Edgar Morin, q foi publicado na década de 90.
A consciência ecológica
Edgar Morin
A ecologia é uma disciplina científica cuja criação se deve ao biólogo alemão Haeckel em fins do século XIX; no ano de 1935 o botânico inglês Tansley concebeu a noção central que distinguiu o tipo de objeto desta ciência dos das outras disciplinas científicas: o ecossistema. Em 1969 operou-se na Califórnia uma junção entre a ecologia científica e a tomada de consciência de degradações do meio natural, não só locais (lagos, rios, cidades) mas agora também globais (oceanos, planeta), que afetam os alimentos, os recursos, a saúde, o psiquismo dos próprios seres humanos. Houve assim uma passagem da ciência ecológica à consciência ecológica.
Além disso, fez-se a junção entre a consciência ecológica e uma versão moderna do sentimento romântico da natureza que se desenvolvera, principalmente no seio da juventude, ao longo dos anos 60. Este sentimento romântico encontrou na mensagem ecológica a sua justificação racional. Até então, qualquer «regresso à natureza» fora encarado na história ocidental moderna como irracional, utópico, em contradição com as evoluções «progressivas». No fundo, a aspiração à natureza não exprime somente o mito de um passado natural perdido; ela também exprime as necessidades, hic et nunc, dos seres que se sentem molestados, sufocados, oprimidos num mundo artificial e abstrato. A reivindicação da natureza é uma das reivindicações mais pessoais e mais profundas, que nasce e se desenvolve nos meios urbanos cada vez mais industrializados, tecnicizados, burocratizados, cronometrados.
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